憲章08–零八宪章

投稿写真：天安門広場| ©ゲッティイメージズのアレックスブリロフ

それ以前のチェコスロバキア憲章77と同様に、中国憲章08は、とりわけ、連邦主義者がこの国でまだ活動しており、私たちの共通の価値観とアイデアを支持しているという外の世界へのしるしです。

憲章 08 は世界人権宣言 10 周年を記念して 2008 年 60 月 08 日に発行され、署名者の多くが懲役刑を言い渡されました。 Charta XNUMX はここで英語で入手でき、作成者は次のとおりです。 ペリーリンク 翻訳され、世界中に配布されています。

著者や署名者と連帯して、私は自分自身の憲章08も持っています ウェブサイト 提供。

I.序文

中国の最初の憲法が制定されてから2008年が経過しました。 1989年はまた、世界人権宣言の公布からXNUMX周年、北京における民主主義の壁の出現からXNUMX周年、そして中国による市民的および政治的権利に関する国際規約への署名からXNUMX周年を迎えます。 私たちは、XNUMX年の天安門事件で民主主義を支持する学生の抗議者たちが虐殺されてからXNUMX周年を迎えようとしています。 同じ年に人権災害と数え切れないほどの闘争に耐えてきた中国の人々には、自由、平等、人権が人類の普遍的な価値であり、民主主義と憲法上の政府がこれらの値を保護します。

これらの価値観から逸脱することにより、「近代化」に対する中国政府のアプローチは悲惨なものであることが証明されました。 それは人々の権利を剥奪し、彼らの尊厳を破壊し、そして通常の人間の性交を破壊しました。 それで私達は尋ねます：XNUMX世紀の中国はどこに向かっているのでしょうか？ それは権威主義的支配の下で「近代化」を続けるのでしょうか、それとも普遍的な人間の価値観を受け入れ、文明国の主流に加わり、民主的なシステムを構築するのでしょうか？ これらの質問を避けることはできません。

1895世紀の中国に対する西洋の影響の衝撃は、退廃的な権威主義体制を露呈し、中国にとってしばしば「数千年で最大の変化」と呼ばれるものの始まりを示しました。 その後、「洋務運動」が行われましたが、これは単に砲艦やその他の西洋の物質的な物体を製造するための技術を流用することを目的としていました。 1898年の日本の手による中国の屈辱的な海軍の敗北は、中国の政府システムの陳腐化を確認しただけでした。 現代の政治変革への最初の試みは、1911年の不運な改革の夏でしたが、これらは中国の宮廷で超保守派によって残酷に押しつぶされました。 アジア初の共和国を発足させたXNUMX年の革命により、何世紀にもわたって続いていた権威主義的な帝国制度はついに休息することになった。 しかし、私たちの国の中での社会的紛争と外部からの圧力はそれを防ぐことでした。 中国は武将の領地のパッチワークに陥り、新しい共和国はつかの間の夢になりました。

「自己強化」と政治的革新の両方の失敗により、私たちの先祖の多くは、「文化的病気」が私たちの国を苦しめているのかどうかについて深く反省しました。 このムードは、1910年代後半の五四運動の間に「科学と民主主義」の擁護を引き起こしました。 それでも、武将の混乱が続き、日本の侵略（1931年に満洲で始まった）が国家危機をもたらしたときに設立されたその努力も。

1945年の日本に対する勝利は、中国が近代政府に移行するためのもう1949つのチャンスを提供しましたが、内戦での共産主義の国民主義者の敗北は、国を全体主義の深淵に追いやった。 1957年に出現した「新中国」は「国民は主権者である」と宣言したが、実際には「党は全能である」という体制を確立した。 中国共産党は、国家のすべての機関とすべての政治的、経済的、社会的資源の支配権を掌握し、これらを使用して、とりわけ反右派キャンペーン（ 1958）、大飛躍（1960-1966）、文化革命（1969-1989）、XNUMX月XNUMX日[天安門広場]虐殺（XNUMX）、そして現在のすべての無許可の宗教の抑圧と魏人権運動の抑圧[中国憲法で公布された市民の権利を擁護し、中国政府が署名した国際条約によって認められた人権のために戦うことを目的とした運動]。 このすべての間に、中国の人々は莫大な代償を払ってきました。 数千万人が命を落とし、数世代が彼らの自由、幸福、そして人間の尊厳が残酷に踏みにじられているのを見てきました。

XNUMX世紀の最後のXNUMX年間、「改革と開放」という政府の政策は、毛沢東時代の蔓延する貧困と全体主義から中国人を救済し、多くの中国人の富と生活水準を大幅に向上させました。経済的自由と経済的権利の部分的な回復として。 市民社会は成長し始め、より多くの権利とより多くの政治的自由を求める一般的な呼びかけが急速に進んでいます。 支配階級のエリート自身が個人所有と市場経済に移行するにつれて、それは「権利」の完全な拒絶からそれらの部分的な承認へとシフトし始めました。

1998年、中国政府は2004つの重要な国際人権条約に署名しました。 2008年には、「人権を尊重し保護する」というフレーズを含むように憲法を改正しました。 そして今年、XNUMX年には「国家人権行動計画」を推進することを約束しました。 残念ながら、この政治的進歩のほとんどは、それが書かれている論文にとどまりません。 誰もが目にすることのできる政治的現実は、中国には多くの法律がありますが、法の支配はないということです。 憲法はありますが、憲法上の政府はありません。 支配階級のエリートは、その権威主義的な力に固執し続け、政治的変化に向けたあらゆる動きを撃退します。

厄介な結果は、固有の公的腐敗、法の支配の弱体化、弱い人権、公的倫理の衰退、縁故資本主義、裕福な人々と貧しい人々の間の不平等の拡大、自然環境と人間と歴史の略奪です環境、そして社会的紛争の長いリストの悪化、特に最近では、役人と一般の人々の間の鋭い敵意。

これらの紛争と危機がますます激しくなり、支配階級のエリートが自由、財産、そして幸福の追求に対する市民の権利を押しつぶし、剥奪することを免責され続けるにつれて、私たちは私たちの社会に無力を見る。脆弱なグループ、抑圧され監視されている人々、残虐行為や拷問にさえ苦しんでいる人々、そして抗議するための適切な手段がなく、彼らの嘆願を聞く裁判所もありません。悲惨なプロポーション。 現在のシステムの衰退は、変更がもはやオプションではなくなる点に達しています。

II。私たちの基本原則

これは中国にとって歴史的な瞬間であり、私たちの未来はバランスのとれた状態にあります。 過去XNUMX年以上の政治的近代化プロセスをレビューする際に、私たちは次のように基本的な普遍的価値観を繰り返し、支持します：

自由。 自由は普遍的な人間の価値観の中核です。 言論の自由、報道の自由、集会の自由、結社の自由、住む場所の自由、そしてとりわけ、攻撃、デモ、抗議の自由は、自由がとる形態です。 自由がなければ、中国は常に文明の理想から遠く離れたままになります。

人権人権は国家によって授けられていません。 すべての人は、尊厳と自由に対する固有の権利を持って生まれます。 政府は市民の人権を保護するために存在しています。 国家権力の行使は国民によって承認されなければならない。 中国の最近の歴史における政治的災害の連続は、与党政権が人権を無視した直接の結果です。

平等。 社会的地位、職業、性別、経済状況、民族性、肌の色、宗教、政治的信念に関係なく、すべての人の誠実さ、尊厳、自由は他の人と同じです。 法の下の平等の原則と社会的、経済的、文化的、市民的、政治的権利の平等は支持されなければなりません。

共和主義。 権力は政府のさまざまな部門間でバランスを取り、競合する利益に奉仕する必要があると考える共和主義は、「天国のすべての公正」という伝統的な中国の政治的理想に似ています。 これにより、さまざまな利害関係者グループや社会的集会、さまざまな文化や信念を持つ人々が、民主的な自治を行使し、政府への平等なアクセスと自由で公正な競争に基づいて公の問題の平和的解決に到達するために審議することができます。 。

民主主義。 民主主義の最も基本的な原則は、人々が主権者であり、人々が政府を選択することです。 民主主義には次のような特徴があります。（1）政治力は人民から始まり、人民から派生した体制の正当性。 （2）政治力は、人々の選択を通じて行使されます。 （3）すべてのレベルの政府の主要な公職の保有者は、定期的な競争選挙によって決定されます。 （4）多数派の意志を尊重しつつ、少数派の基本的尊厳、自由、人権を保護します。 要するに、民主主義は、真に「国民の、国民による、そして国民のための」政府を達成するための現代的な手段です。

憲法上の規則。 憲法のルールは、憲法に明記されている原則を実施するための法制度と法規制によるルールです。 それは、市民の自由と権利を保護し、合法的な政府の権力の範囲を制限および定義し、これらの目的を果たすために必要な行政機関を提供することを意味します。

III。 私たちが提唱すること

権威主義は一般的に世界中で衰退しています。 中国でも、天皇や大君主の時代が終わりつつあります。 市民が州の支配者になる時がどこにでも来ています。 中国にとって、私たちの現在の窮状から抜け出す道は、「悟りを開いた大君主」または「正直な役人」に依存するという権威主義的な概念から脱却し、代わりに自由、民主主義、法の支配のシステムに目を向けることです。 、そして権利を基本と見なし、参加を義務と見なす現代市民の意識を育むことに向けて。 したがって、責任ある建設的な市民としてのこの義務の精神に基づき、私たちは、国家統治、市民の権利、および社会開発に関する以下の推奨事項を提供します。

1.新憲法.

主権は国民にあるという原則に反する規定を撤回し、真に人権を保証し、公権力の行使を認め、中国の民主化の法的基盤となる文書に変えて、現在の憲法を作り直すべきである。 憲法は、個人、グループ、または政党による違反を超えて、国内で最高の法律でなければなりません。

2.権力分立.

立法権、司法権、行政権の分離が保証された近代的な政府を構築する必要があります。 政府の責任範囲を定め、行政権の乱用を防ぐ行政法が必要です。 政府は納税者に責任を負わなければなりません。 州政府と中央政府の間の権力の分割は、中央同盟国は憲法によって特別に付与されたもののみであり、他のすべての権力は地方政府に属するという原則を遵守する必要があります。

3.立法民主主義.

すべてのレベルの立法機関のメンバーは直接選挙によって選ばれるべきであり、立法民主主義は公正で公平な原則を遵守するべきです。

4.独立した司法機関へ.

法の支配は特定の政党の利益を上回っていなければならず、裁判官は独立していなければなりません。 私たちは、憲法最高裁判所を設立し、違憲審査の手​​続きを開始する必要があります。 できるだけ早く、政治法務委員会をすべて廃止し、あらゆるレベルの共産党幹部が事前に法廷外で政治的に敏感な事件を決定できるようにする必要があります。 官公庁を私的な目的で使用することは固く禁じます。

5.公務員の公的管理.

軍隊は、政党ではなく、政府に責任を負わせる必要があり、より専門的にする必要があります。 軍人は憲法への忠誠を誓い、無党派であり続けるべきです。 政党組織は軍隊で禁止されなければなりません。 警察を含むすべての公務員は無党派としての役割を果たすべきであり、公務員の雇用においてXNUMXつの政党を支持するという現在の慣行は終わらせなければなりません。

6.人権の保証.

人権の厳格な保証と人間の尊厳の尊重がなければなりません。 政府が人権を侵害して公権力を乱用することを防ぐために、最高立法機関に責任を負う人権委員会が必要です。 民主的で憲法上の中国は、特に市民の個人的な自由を保証しなければなりません。 誰も違法な逮捕、拘留、取り決め、尋問、または罰を受けるべきではありません。 「労働による再教育」の制度は廃止されなければならない。

7.公務員の選挙.

「一人一票」に基づく民主的な選挙の包括的なシステムが必要です。 郡、市、州、および国のレベルでの行政長官の直接選挙を実施する必要があります。 定期的に無料の選挙を実施し、市民として選挙に参加する権利は不可侵です。

8.地方と都市の平等.

二層世帯登録制度は廃止されなければならない。 このシステムは都市部の住民に有利に働き、農村部の住民に害を及ぼします。 代わりに、すべての市民に同じ憲法上の権利と住む場所を選択する同じ自由を与えるシステムを確立する必要があります。

9.グループを形成する自由.

グループを形成する市民の権利は保証されなければなりません。 グループを「承認」する必要がある非政府グループを登録するための現在のシステムは、グループが単に自分自身を登録するシステムに置き換える必要があります。 政党の結成は憲法と法律に準拠する必要があります。つまり、権力を独占する一党の特別な特権を廃止し、政党間の自由で公正な競争の原則を保証する必要があります。

10.集会の自由.

憲法は、平和的な集会、デモ、抗議、表現の自由が市民の基本的権利であると規定しています。 与党と政府は、これらを違法な干渉や違憲な妨害にさらすことを許可されてはならない。

11.表現の自由.

私たちは言論の自由、報道の自由、学問の自由を普遍的にし、それによって市民に情報を提供し、政治的監督の権利を行使できることを保証する必要があります。 これらの自由は、報道機関に対する政治的制限を廃止する新聞法によって支持されるべきである。 「国家権力を破壊する煽動犯罪」に言及している現行の刑法の規定は廃止されなければならない。 言葉を犯罪と見なす慣行をやめるべきです。

12.信教の自由.

私たちは、宗教と信念の自由を保証し、宗教と国家の分離を確立しなければなりません。 平和的な宗教活動に政府の干渉があってはなりません。 市民の宗教の自由を制限または抑制する法律、規制、または地域の規則を廃止する必要があります。 宗教団体（およびその礼拝所）が事前に正式な承認を得る必要がある現在のシステムを廃止し、レジストリがオプションであり、登録を選択した場合は自動であるシステムに置き換える必要があります。

13.市民教育.

私たちの学校では、州のイデオロギーを生徒に教え込み、一党支配への支持を植え付けることを目的とした政治カリキュラムと試験を廃止する必要があります。 私たちはそれらを、普遍的な価値観と市民の権利を促進し、市民の意識を育み、社会に役立つ市民の美徳を促進する市民教育に置き換える必要があります。

14.私有財産の保護.

私たちは私有財産の権利を確立して保護し、自由で公正な市場の経済システムを促進する必要があります。 商工業における政府の独占を廃止し、新しい企業を立ち上げる自由を保証する必要があります。 国有企業の私有への譲渡を公正、競争的、秩序ある方法で監視する国有財産委員会を設立し、国会に報告する必要があります。 私たちは、土地の私的所有を促進し、土地を売買する権利を保証し、私有財産の真の価値が市場に適切に反映されることを可能にする土地改革を開始する必要があります。

15.財政および税制改革.

私たちは、納税者の​​権利の保護を確保し、法的手続きを通じて機能する、民主的に規制された説明責任のある財政システムを確立する必要があります。 中央政府、州政府、郡政府、地方政府など、特定のレベルの政府に属する公的歳入をそのレベルで管理するシステムが必要です。 不当な税金を廃止し、税制を簡素化し、税負担を公平に分散させる大規模な税制改革が必要です。 政府当局者は、公の審議と民主的な議会の承認なしに、増税したり、新しい税を制定したりすることはできません。 幅広い市場参加者間の競争を促進するために、所有権システムを改革する必要があります。

16.社会保障.

私たちは、すべての市民を対象とし、教育、医療、退職後の安全、雇用への基本的なアクセスを確保する、公正で適切な社会保障制度を確立する必要があります。

17.環境の保護.

私たちは自然環境を保護し、私たちの子孫と他の人類に対して持続可能で責任のある方法で開発を促進する必要があります。 これは、すべてのレベルの州とその当局者がこれらの目標を達成するために彼らがしなければならないことをするだけでなく、非政府組織の監督と参加を受け入れることを主張することを意味します。

18.連邦共和国.

民主的な中国は、平等と公正の精神で他国にアプローチすることにより、アジア太平洋地域の平和と発展に貢献する責任ある大国として行動するよう努めるべきです。 香港とマカオでは、すでに存在する自由を支援する必要があります。 台湾に関しては、自由と民主主義の原則へのコミットメントを宣言し、平等に交渉し、妥協する準備ができていることを宣言し、平和的統一の公式を模索する必要があります。 私たちは、中国の少数民族地域での紛争にオープンマインドで取り組み、すべての民族的および宗教的グループが繁栄できる実行可能な枠組みを見つける方法を模索する必要があります。 私たちは最終的に中国の民主的共同体の連合を目指すべきです。

19.和解の真実。

私たちは、過去の政治運動で政治的スティグマに苦しんだ、または彼らの思考、言論、または信仰のために犯罪者として分類された家族を含むすべての人々の評判を回復する必要があります。 国家はこれらの人々に賠償金を支払うべきです。 すべての政治犯と良心の囚人は釈放されなければなりません。 過去の不当と残虐行為についての事実を見つけ、それらに対する責任を決定し、正義を支持し、そしてこれらの根拠に基づいて社会的和解を求める責任を負う真実調査委員会が存在するはずです。

世界の主要国として、国連安全保障理事会の常任理事国のXNUMXつとして、また国連人権理事会のメンバーとして、中国は人類の平和と人権への進展に貢献すべきである。 残念ながら、私たちは今日、権威主義的な政治に悩まされ続けている主要国の中で唯一の国として立っています。 私たちの政治システムは、人権災害と社会的危機を生み出し続けており、それによって中国自身の発展を制限するだけでなく、すべての人類文明の進歩を制限しています。 これは変化しなければなりません、本当にそうしなければなりません。 中国の政治の民主化はもはや延期することができません。

したがって、私たちは憲章08を発表することにより、市民精神を実践することを敢えてします。政府内にいるかどうかにかかわらず、また社会的地位に関係なく、同様の危機、責任、使命感を感じる仲間の市民に期待します。この市民運動の幅広い目標を受け入れるために、小さな違いを脇に置きます。 私たちは共に、中国社会の大きな変化と、自由で民主的で憲法上の国の急速な確立のために働くことができます。 私たちは、人々がXNUMX年以上にわたって絶え間なく求めてきた目標と理想を実現し、中国文明に素晴らしい新しい章をもたらすことができます。

「闇を呪うよりも、XNUMX本のろうそくに火をつけるほうがいい」

ジンギスカンの中国皇帝としてのロバート・モーレイ（1965）

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