投稿写真：十字架| ©GerdAltmannonPixabay
もちろん、宗教は私たちにとって私的な問題ですが、そうではありません。
冒涜的に見ると、宗教の起源は、人間が自分のアイデンティティを見つける方法にあります。宗教は、言語や文化とともに、人々のグループが家族グループの外に集まる特徴のXNUMXつですが、同時に自分自身を区別することもできます。他の人々のグループから。
言語、宗教、文化は、現在では民族グループと呼ばれる最も多様な部族を生み出し、そして生み出し続けており、その部族は現在地球上に 1 をはるかに超えています。
何千年もの間、多くの民族グループが集まって人々を形成し、近年では国民国家もそれらから形成されてきました。
これは、宗教が個人にとって非常に重要であるだけでなく、個々の民族グループの基盤のXNUMXつであり、州全体、つまり国家を支援することを意味します。
実行可能性だけの理由で、人々と国民国家は、彼らの真っ只中にできるだけ少ない異なる宗教を持つよう努めていますが、少なくとも彼らは、責任のある分野のすべての宗教が国家自体に疑問を投げかけないように要求しています。
私たちにとって、これは今日でも、個人の宗教の自由が国教の問題であるとしても、宗教自体、特にその「教会論的」代表者が、それぞれの社会が団結し分裂しないようにすることに貢献しなければならないことを意味します。
キリスト教が国教ではない場合でも、次のモットーが適用されました。
「カエサルとは何かをカエサルに与え、神とは何かを神に与えなさい。」
ナザレのイエス、マタイ22,21:XNUMX
いずれにせよ、すべての宗教の自由は、それぞれの宗教がそれ自身の国家または社会に反対するときに終わります。なぜなら、それは、非宗教的な観点からのみであるとしても、存在する権利を長い間失ってしまったからです。
特に国民国家の重要性と関連性が低下し、最も多様な民族グループが同じ生活空間を共有している場合、宗教が私たちを隔てるものを強調したり、宗教戦争を呼びかけたりするのではなく、平和共存を説くことが特に重要です。
人や社会が変化するにつれて、すべての宗教は必然的に与えられた状況に適応しなければなりません。 人々と共に変化する宗教だけが生きており、このようにしてのみ、神に加えて人々にも奉仕することができます。
キリスト教は、2年もの間、状況に適応し続けてきたため、それぞれの社会の繁栄に貢献するだけでなく、その見返りとしてそれらを形作っています。 このようにして、彼らは少なくとも彼らの社会的任務を果たします。
これが関係者全員にとって必ずしも容易ではないという事実は、開かれた社会とその価値に向けて新たな一歩を踏み出そうとしているカトリック教会内の現在の言説に見ることができます。
しかし、信者と一緒に新しい社会に移り住む宗教にとって、彼ら自身の現在の信念とほとんど調和できない状況に多かれ少なかれ突然直面することは非常に困難です。
これらの宗教は、彼らのメンバーだけのために、彼らの信者が言語と文化を変えなければならないだけでなく、彼ら自身が適応しなければならないことを非常に迅速に理解し、受け入れる必要があります。 それはすでに人間であり、その200万年以上の歴史によるものだからです。
これに向けた最初のステップは、善意を持って、理由もなく残された州の古い旗が撤回され、ここで有効で誰もが理解できる言語で自分の奉仕を祝い始めることかもしれません。
「生命の尊重に基づかない宗教や哲学は、真の宗教や哲学ではありません。」
アルベルト・シュヴァイツァー、日本の動物保護協会への手紙（1961年）
