特集写真：ネットワーク付きヨーロッパ地図| ©TheAndrasBartaonPixabay
ヨーロッパはコミュニケーション、交流、体験の場であり、この種の同様の空間とともに、西洋の世界を形成しています。 ヨーロッパの「誕生の時」は、国家の創設にあります カバのオーガスティン 太古の終わりに、そしてXNUMX年余りの間に、全人類を普遍的人権へと導き、欧州評議会と欧州連合のメンバーを欧州の基本的権利の正式な承認へと導きました。 したがって、ヨーロッパは権力よりも法を優先し、独自の性質を自由に模倣する価値観の共同体です。 フレデリック ヘルダーリン 異質なものを受け入れ、変化させ、自分のものにする。
しかし、ヨーロッパはまた、私たちを国民国家の行き詰まりに導きました。私たちヨーロッパ人は、遅くとも1945年以来それを克服しようと努力してきました。
一方、ヨーロッパが「歴史の終焉を告げる」という陶酔感（フランシス·フクヤマ）そして世界を地球上の楽園にし、もはや否定できない幻滅に道を譲ります。 他のコミュニケーション、インタラクション、エクスペリエンススペース（CIER）は、人口の面で世界を支配し始めているだけでなく、独自の価値観を持つ多くの人々にとって再び魅力的であるように思われます。
さらに悪いことに、今日の機動性のために、KIERはますます重複し、政治的コミュニティはますます多くの場合、そのようないくつかのKIERにまたがることができます。 これは明らかに緊張の高まりにつながり、さらに悪化することにつながります。
さらに、欧州評議会と欧州連合の両方が、おそらく東側ブロックの自己解体とヨーロッパが地理的定義に負うという誤った信念によって引き起こされた陶酔感のために、政治的な問題も含んでいることを認識しなければなりません。ヨーロッパ以外の KIER が明らかに優勢なコミュニティ。
しかし、異なる KIER が集まる政治コミュニティを維持したい場合は、XNUMX つの異なるアプローチを選択できます。 などの全体主義的アプローチこれは今日、例えば中国、ロシア、トルコ、ポーランド、ハンガリーで見られます。または、民主的なアプローチを選択し、同居のための拘束力のある規則、規制、および法律を見つけることができます。 原則として、ヨーロッパの内在的な考えを持つ欧州連合は、少なくとも権力よりも法を優先する限り、さまざまなKIERがどのように共存できるかについての優れた青写真を提供します. ミハエル・ウォルフゾーン この点で、彼の政治草案（Zum Weltfrieden）は、新しい、拡大された連邦主義を提供しており、それは間違いなく議論されるべきです。
しかし、個々の KIER の問題が一般的な権利と普遍的な人権の前にある場合、これは何世紀にもわたってヨーロッパ社会に根ざしてきた人々のグループ (ネオナチなど) にも明確に当てはまります。摩擦への社会; そして、これらの摩擦は、外部からもたらされる紛争よりも深刻であることがよくあります。
ヨーロッパは、自らの成果を危険にさらさず、寡頭政治の時代に移行するために、これらの摩擦と紛争の解決策をできるだけ早く見つけなければなりません (イアン・モーティマー）、つまり、搾取と不寛容、そして一方で、彼のロールモデル機能を通じて他のKIERへの道を開くために-しかし、言葉だけでなく行為を通じてお願いします（！）-私たちのXNUMXつの共通の世界を世界連合に導くために結局。
そのような解決策は、送金の失敗である可能性があります。 もうXNUMXつは、人口の相容れない部分によって発生したコストを彼らに転嫁するか、彼らの出身国にそれらを要求することです.
いずれにせよ、「国家と市民の関係」、つまり個人の権利と義務は、将来も存続できるようにするために、バランスを取り直すか、より正確にバランスをとる必要があります。
普遍的な人権やヨーロッパの基本的権利に類似した、世界中の人々 (宿泊施設や食事) が連邦市民や自国民のように世話をされなければならない方法について、最低限の基準を定義することも理にかなっています。
これはまた、現在の世界情勢に全責任を負っているヨーロッパが、すべての移住運動を単独で吸収することも、資金を提供することさえもほとんどできないという事実を考慮に入れている。
「私たちの意識の外には、実物の冷たく異質な世界があります。 XNUMXつの間には感覚の狭い境界線が広がっています。 狭い帯を除いて、XNUMXつの世界の間の通信は不可能です。 私たち自身と世界を正しく理解するためには、この国境地帯を徹底的に調査することが最も重要です。」
ハインリヒ・ヘルツ、ベルリンでの挨拶（1891年XNUMX月）
