未来のヨーロッパはこのようでなければならないか、そうではないでしょう(これ以上)。

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投稿写真:崩れかけたヨーロッパの旗| ©Shutterstock

の際に–時には非常に説得力のある– クリスチャンモスハインリッヒ・クンメル ヨーロッパの発展、絡み合い、自己窒息について-世界政治の重要な力として-私が必要と考えるヨーロッパの政治の方向転換についてのいくつかの大ざっぱな考えを共有したいと思います-しかし、銀河系のメモと相まって、気にしないでください、私たちはまだそれをすることができます! 

いずれにせよ、現時点では他に選択肢がないので、世界的な力のバランス、対立線、明らかな紛争を考慮して、主にそれ以上の「価値基準」を持たずに、幸いなことに、または高度におそらく、戦後数十年間をとりわけ参照すると、たとえ彼らの一部が最悪の「悪役」であっても、もちろん平和の天使ではなかったとしても、私たちは常に米国と広範囲にわたる利益の平行関係にあるでしょう。 

これには、完全に異なる歴史、影響を及ぼし続ける特別な創設の歴史、完全に異なる地政学的状況、権力構造を持つ米国が、ヨーロッパ自体を完全に不可欠な目のリンゴと見なしていないという事実も含まれます。 しかし、私たちは彼らにとって非常に重要であり、彼らが彼ら自身の存在を危険にさらさない限り、将来的にも私たちと協力し、私たちの利益のために多くのことをするために、おそらく彼らは非常に長い時間を費やすでしょう。 ..そして私たちはいつか自分で何か実質的なことをするかもしれません。 

しかし、これは、尊厳の理由だけでなく、実質的な発言権を持つ能力のために、ヨーロッパが地政学的に決定的な紛争と対立する利益に完全に異なる重みをもたらすことができることを前提としています。支出。 フリーパスで同時に商業超大国と軍の小人になることはできません。両方の最前線にいる必要があります。 これは、最後の眠りの人、つまりドイツで長い間一般的であった政治的意識状態を示しています。これは、近隣地域の最新の動向です。 

このような飛躍的な進歩は、EECの創設以来、ヨーロッパの中核国であり、戦後の文化的および関心に関連する並列性が最も高い国、つまりドイツ、フランス、イタリア、ベルギー、オランダ、ルクセンブルグなどを前提としています。 、ここ-ヨーロッパ全域の構造またはここ-を可能な限り調整します。これは他の国も明示的に省略します。他の国は、完全に順守する意思がある場合にのみこのグループに含めることができます。

ただし、ここでの意思決定に支障がないように、EUでの以前の前後を超える、はるかに高度で体系的で非競争的な超国家的産業および貿易協定も、このサークルでのみ発効する必要があります。軍隊での重労働を避けながら、経済学でも見物人によるチェリーピッキングはありません。 

明確なマイルストーンを備えた今後XNUMX年間の相乗的な軍事、経済、金融政策の議題をここに書かなければなりません。 それまで、そしてそれ以降、ブリュッセルの開発は、官僚的なものだけでなく、可能であれば、残りの部分を維持するために、さらに「広める」ことはできないと信じています。何十年にもわたって収束に向かって曲がりくねっており、希望すれば、新しい加盟国や加盟候補者でさえあります。 しかし、それ以上は、彼らの後にメルケロイドを忍び寄って自己否定することによって、喜ばないでください。 

これに関連して、例えば、ハンガリーに対する条件付きメカニズムとその腐敗した全体構造がようやく実現し、残念ながら今年の秋まで操業を開始することがさらに禁止された場合、それはもちろん称賛に値する。 それはまだ私の耳に鳴ります、どのように クリスチャンモス ブリュッセルとストラスブールでまだ提案と選択肢を開いている欧州議会議員でさえ、彼ら自身のシークレットサービスに注目され、彼らの故郷で嫌がらせを受けていることを示しています。 ドイツ、フランス、オーストリア、委員会などによる国民の身振りとしてだけでなく、「ヨーロッパの核となる声」でこのような名前を付けて制裁する必要があります。全員が同意する必要はありません。またはあなたはあえて同意しません。 

「コアヨーロッパ」は決して「ヨーロッパの他の地域」に対して積極的に行動するべきではありませんが、成功すれば、政府間協定を通じて拘束力を持って、人々が明日ではなく今日に従うことを好むロールモデルになることさえできます。 この中核となるヨーロッパが輝きを放つためには、その価値の高さではなく、パフォーマンスの高さから、これらの恐ろしい「価値観」を聖体顕示台として目の前に置くのではなく、口に出さずに「値を付ける」必要があります。当然のことながら、それらは特にヨーロッパの中核国の間にあるので、何らかの形で非常に類似しているか、あるいは一致しています。 

何よりも、代替案の欠如に悩まされることはもうありません。実質的な質問に定期的に失敗した後の代替手段として、そして自分自身にのみ大きな魅力を与えることです。 たとえば、人権は非常に実質的であるが、解釈を必要としない限定された方法で支持され、要求されるべきである。弁護士の大隊全体が彼らで忙しいはずです、それはそれがそうあるべきである方法ですこのヨーロッパから勢い、勇気、そして自己効力感を追い払うべきです クラウス・フォン・ドナニー ハンガリーの例としてとても素晴らしく言及されています-XNUMX歳の教科書には、同性愛がまったく問題ではないことは含まれていません。 これは悟りを開いた理想的な意味で真実であり、これを遵守しないことは実際には多くの人々にとって苦痛ですが、それは拷問や自由の剥奪についてではなく、断固としてそして長い間議論されなければならないことについてではありませんメディアの目立つ場所、特にその時点で全人口が精神的になっていない場合は特にそうです!

社会的および哲学的概念が私たち自身の思想の歴史の中でいかに深く現れてきたかを少し時間を取って考える人 - また、ニーチェやその他の人々の深く反民主主義的な考察など、完全に愚かではないことについても「考える」ことができる人- 私たちの民主的な社会システムには非常に納得できるが、それに代わるものがないわけではなく、したがってその維持にはおそらく非常に大きな取り組みが必要であることがわかるだろう。 民主主義は絶対的なものではありません。 むしろ、これが何らかの形で事実であると仮定することは、狂気に近い間違いです。この間違いは、自分を守ることも、必要な限り行動することもせず、むしろ、これが真実であると信じているため、羊のように大声で鳴くことになります。それはオオカミの実際の利益になります。 

一部の中国人が、西側とは異なり、コロナの大流行で実際に「乗り越える」能力について、路上でどれほど熱心に表現したかを見た人は誰でも、もちろん、おそらく非常に時期尚早です。それらは、しかし少なくとも他の多くの苦痛(!)-についての自己非難の対比において、私たちが以前よりも私たちのシステムのために立ち上がることができ、そして立ち上がるべきであることは彼に明らかであるはずですが、とりわけ理由があります。 私たちは物語の終わりではありません。たとえば、私たちの外での茶番劇と愚かさからのみ姿を現し続け、すでに実際に起こったことを見落としている物語です。 そのように考える人は誰でも滅びますが、それでも実際には非常にとんでもないことに気づきます...しかしそれでもそれを精力的に育てます:彼らが手袋を着用する必要がなかったので両親を非難する小さな子供のように、しかし今彼らの指は凍結。

ヨーロッパ、私の国、私の家族、私の子供たち、そして私自身にとって、私はついにこのおしゃべり以外の何かとあまりにも少ない実体を望んでいます! 鉄のカーテンが崩壊した後、ますます大きくなり、細分化されてきたヨーロッパが必要だったのかもしれません。 これが政治的小人症を導き、今なお導くという事実は事実です ヘルムート·シュミット しばしば明らかにされた。 今、このヨーロッパの政治的矮化は、ドイツ・メルケリアの政治家によってあまりにも長い間受け入れられ、確かに望まれていなくても奨励されたこの戦争で決定的な責任を負い、舵は向きを変えなければなりません:麻痺は止まらなければなりません! 

そして、コアヨーロッパには社会概念や価値に関連する違いはありません。したがって、少なくとも私たちはヨーロッパ人をコアにしているので、歴史的に完全ではないかもしれませんが、私たちが一緒に立っていることはほとんど自明です。正しい-私たちの人生の概念の核心でさらに絶え間ない議論がなくても。 憲法上の問題などではなく、上記のような「組み合わせた議題」について「ただの楽しみのために」国民投票を行うとしたら、それも素晴らしいことですが、馬を手綱の前に置くことは確かに起こります、何十年にもわたる精神的な「さまよう」にもかかわらず、非常に大多数の人が、ますます人を寄せ付けない地域や世界の近所でのギャロッピング能力に最大の嫌悪感を抱いて、エネルギッシュな自己啓発に投票します。 誰も、特に大陸の不安定な一角で、ジャークになりたくありません!


ヨーロッパ連合はまた、必要に応じて、ためらうことなく二極化する方法で、ヨーロッパの存続のために、それ自体をより難しく、より要求するようにならなければなりません! 包含は素晴らしいですが、除外は避けられない場合があります!

「ヨーロッパの存在の危機は、それ自体の合理的な人生の意味からの疎外におけるヨーロッパの終焉、精神と野蛮主義への敵意への衰退、または哲学の精神からのヨーロッパの復活というXNUMXつの方法しかありません。」

エトムント・フッサール、 ヨーロッパの人類と哲学の危機、7年10月1935日とXNUMX日にウィーンで講演

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